Descargar videos porno está muy de moda en nuestros días, y muchas personas se están viendo afectadas culturalmente por este fenómeno. De acuerdo con un reconocido portal web, que monitorea lo que los usuarios de Internet del mundo están escribiendo en el minuto a minuto, las búsquedas más actuales son: "descargar videos porno", seguido de "porno español", y "maduras calientes".

No es que alguien esté buscando estas cosas de todos modos; pero muchos de ellas son las que actualmente reinan los buscadores más famosos del mundo.  Aparte de esto, muchos de los usuarios de la web no se dan cuenta de la magnitud de lo que muchos llaman “un problema para la cultura humana”, es decir: el porno. No obstante, descargar videos porno se ha convertido su duda en boom cultural que ha abordado prácticamente toda la Internet; literalmente el porno representa un 80 por ciento de todo el contenido en la web según los análisis recientes.

Pero nuestra cultura en pañales parece estar disfrutando al máximo el fenómeno de la pornografía. Está en todas partes. Sin embargo, a las personas no les gusta hablar del porno “porque tienen miedo a ser criticados”. El silencio es casi total cuando uno toca este tipo de temas.

En nuestra prisa a sonar las campanas de las alarmas sobre la pornografía, dejamos de lado, o al menos restamos importancia a todo lo demás. Lo creas o no, nuestra cultura (o al menos lo que queda de ella) se está pornificando por completo. Vemos porno en las vallas publicitarias, en la televisión, en el cine y desde luego, en la Internet, y no nos damos cuenta de cómo este medio ha afectado a sociedades completas que hasta los ha hecho dependientes de esta misma.

Hemos visto la tristeza resignada de las mujeres en el trabajo cuando se enfrentan de repente con este tipo de material - si se tropiezan con piezas anónimas de abuso sexual desde el ciberespacio, incluso el llamado “venganza del porno” ha terminado con muchas relaciones maritales. Es molesto para ellas. Como un hombre que se siente casi culpable, sabiendo que es abrumadoramente demandado el material, algunos pasan desapercibidos estos pequeños detalles. Y ahora el suministro de porno se ha convertido en un tsunami: el número de sitios con calificación X en la red se pone de manera conservadora en unos 25 millones. Y sigue aumentando.

Las mujeres brasileñas son algunas de los más bellas mujeres e increíblemente sexys que jamás se puedan encontrar. Cada hombre tiene una fantasía secreta con una “Brazileira”. Su piel bronceada, sus acentos exóticos, sus cuerpos perfectos con olor a playa ... ¿cómo podría usted no fantasear? Las brasileñas no son fáciles, debido a su ruda cultura, aunque aman mucho el sexo.

El porno en Brasil es uno de los campos más ricos en el que se vuelve ideal para investigar la dinámica social del proceso de modernización. La intrincada relación entre la modernización de cambios y la capacidad de recuperación de la lógica tradicional prevalece tanto en el ámbito de los valores como en las prácticas.

Brasil está representado por un nivel nacional e internacional como una sociedad desinhibida sexualmente, debido a su impresionante material pornográfico. Las imágenes de exuberancia tropical, "carnavalización" y la espontaneidad se combinan con el fin de forjar una visión de una sociedad libre de las restricciones sexuales. Lo que se encuentra presente en las narrativas ordinarias y lo que dicen los eruditos del porno de Brasil, es la representación histórica de las rígidas organizaciones culturales que poseen, así como un sistema riguroso de las relaciones de género. De hecho, hasta hace meramente cuatro décadas, la estructura brasileña, de poder y prestigio, se basaba en el control de los hombres sobre la moralidad de las mujeres y la conducta sexual.

A medida que la cultura influye en lo que los deseos y comportamientos, son socialmente aceptables en este entorno, lo que da forma a la entrada del individuo en y la experiencia del porno de Brasil. Así de fácil. En consecuencia, las prácticas sexuales varían entre las diferentes sociedades, de acuerdo con las referencias de los diversos segmentos sociales de la que estas sociedades  se encuentran compuestas. En cualquier estrato socio-cultural determinado, las expresiones y las manifestaciones de la sexualidad se corresponden con los distintos significados de los valores contemporáneos. Por lo tanto, los actos sexuales no son necesariamente deben ser unívocos. La socialización de las demandas de comportamiento sexual es parte integral de la forma en que las relaciones de género se organizan en contextos específicos.

Muchos estudios dirigidos a la exploración del porno de Brasil, afirman que los preceptos de la teoría sociológica con respecto a las relaciones entre la sociedad y el individuo es la causante de estas conexiones con ese mundo. Las prácticas sexuales que se ven en el porno de Brasil, reflejan las distintas fuerzas de socialización que una persona experimenta en su vida, incluyendo la familia, amigos, entorno escolar, el barrio y el acceso a los diferentes medios de comunicación.

No hace mucho tiempo, la pornografía era una profesión furtiva, sus productos eran creados y consumidos en las sombras. Pero se ha codeado constantemente su camino por ser el centro de atención, con un impacto que puede medirse no sólo porque el Internet ha alimentado a la pornografía en sí, sino por la forma en que los aspectos de la sensibilidad del porno han abordado a películas, vídeos musicales, de moda, revistas y cultura de las celebridades.

Lisa Ann sugiere que lo que es nuevo y preocupante es que la estética del porno que ha llegado a ser tan penetrante, ahora sirve como una especie de fondo de pantalla sensorial, algo que muchas personas no se dan cuenta. Los debates de libertad de expresión contra censura que siempre rodean a la pornografía no se queman de forma sutil en nuestra sociedad. Y esos principios, a menudo implican la reducción de las mujeres como objetos sexuales sometidos durante la presentación de los hombres en los papeles dominantes.

Desafiando las acusaciones inevitables de pudor - que rechazan - críticos como Lisa Ann están haciendo sonar la alarma. Dicen que el clima actual hiper-sexualizado distorsiona las actitudes de los jóvenes teniendo sexo. En particular, afirman que tiene un efecto perjudicial sobre la autoimagen de las mujeres y las jóvenes, que se enfrentan a una cultura que ellos se objetivan, mientras que disfrazan la potenciación de la mujer.

Lisa Ann pregunta: ¿Cuándo exactamente la sociedad llegó a aceptar la producción y distribución de la pornografía? Respuesta: cuando el narcisismo y la desvergüenza se convirtieron en cualidades a celebrar, así como para tratar de emular las acciones de estos individuos. Ahora es difícil distinguir las revistas de mujeres de moda comparadas con las de porno que aún siguen circulando. Y con la pornografía y la prostitución se juntan, no es raro escuchar que chicas universitarias regulares se acerquen a este mundo para ganar algo de dinero extra.

Echa un vistazo a una selección aleatoria de los vídeos musicales e incluso a los episodios de los llamados “reality shows” de la televisión y parece que la información es el nuevo icono cultural. En el mundo exhibicionista, los expertos solo están ocultando la realidad de las cosas, y es por ello que le ha llevado una gran preocupación a estrellas como Lisa Ann.

Solo resta esperar las nuevas implicaciones que podría tener el porno en la cultura, quizás para bien o para mal, e incluso éste podría llegar a ser considerado como cultura.

La pornografía de xvideos nos agarra y no nos suelta. Ya sea que estemos tentados, impactados o excitados, estos son dos caras de una misma respuesta: un intenso compromiso, visceral, con lo que la pornografía tiene que decir. Y la pornografía tiene mucho que decir, ciertamente.

El porno de videos nos debe interesar, porque es intenso y sin descanso sobre lo que somos nosotros. Se trata de las raíces de nuestra cultura y los rincones más profundos del ser. No es sólo la fricción y los cuerpos desnudos: la pornografía tiene elocuencia y en esta web Tiene significado, tiene ideas. Incluso tiene las ideas redentoras. Entonces, ¿a qué se debe tanta angustia?

Quizás es que enterrado bajo todos los estereotipos nervioso de los adolescentes con granos, pervertidos furtivos en impermeables y anti-sociales inadaptados compulsivamente masturbándose, es un reconocimiento a escondidas que la pornografía no es sólo un individuo predilecto: la pornografía de xvideos es central en nuestra cultura. No es sólo su inmensa popularidad - aunque las estimaciones ponen sus ventas en más de once mil millones de dólares al año. Es que la pornografía es reveladora. Se expone a la cultura de la misma. El porno, se podría argumentar, es el camino real hacia la psique cultural (tal como para Freud, los sueños eran la ruta hacia el inconsciente).

Entonces la pregunta es, ¿Cuáles son las tensiones internas y conflictos inconscientes que impulsan a sus narrativas sobre el porno?

Al escribir acerca de la pornografía del pasado, ya sea visual o de historiadores literarios, académicos y artísticos descubrir significados alegóricos rutinarios dentro de ella, con significación política sería absurdo. Los historiadores han hecho el caso de que la pornografía moderna (hasta alrededor del siglo 19) ha operado como una forma de crítica social, un vehículo para atacar la burocracia, que respondió como era previsible, al tratar de suprimirlo. Por lo tanto, la pornografía se define no tanto por su contenido, sino por los esfuerzos de aquellos en el poder para eliminarla y los programas sociales que transporta.

A pesar de saber esto, es difícil prever la pornografía contemporánea de xvideos como una forma de cultura o como un modo de la política. Prácticamente no hay discusión de la pornografía como medio de expresión en el sentido positivo - el único que expresa se presume al hacer que la falta de confianza o el deterioro social sea obvio. Los futuros historiadores del género podría producir ideas interesantes sobre la relación de la pornografía a este momento histórico y social determinado - estos son radicalmente pensamientos impensables.

En Japón existe un número sorprendentemente alto de mujeres casadas infieles que no tienen sexo para cubrir los estándares occidentales. Hay una explicación cultural para esto. Los matrimonios arreglados por la familia o los amigos (por ejemplo, o-miai ‘matrimonio por conveniencia’) no son inusuales en Japón. Las parejas rara vez viven juntas antes del matrimonio y los japoneses nunca tienen hijos sin casarse primero (a menos que sea un accidente), debido a que la ley japonesa sigue sin reconocer padres de niños nacidos fuera del matrimonio. El divorcio es todavía es considerado como una blasfemia. En otras palabras, la ley y la familia de un japonés empuja a la gente a casarse, incluso si la familia tiene que recurrir a un matrimonio arreglado, pero no les van a permitir realizar el divorcio después, incluso si las cosas no salen bien. Así pues es normal que las asiáticas practiquen sexo en contadas ocasiones. 

Para colmo de males, la cultura japonesa hace una clara distinción entre una mujer sin hijos y una madre, ya que luego de que una casada da a luz a un hijo estas no son vistas sexualmente por sus esposos. Una vez que nace un niño se convierte solo en una madre y no como una pareja sexual relativa. (Esto puede explicar por qué tantas familias solo tienen un hijo).

Japón es uno de los países con un índice de infidelidad más alto del mundo, así como el principal consumidor de porno en Internet y demandadores de fetiches, dada su baja relación sexual con su pareja

La diferencia entre la mayoría de los países occidentales y Japón es que los occidentales se divorciarían o abstendrían si estuvieran atrapados en una relación sin sexo, mientras que la clase japonesa casada y tienen relaciones extramaritales (sí, los japoneses engañan a escondidas a sus esposas o esposos). Además, los europeos del norte y oeste (al menos) están teniendo cada vez más los niños sin tener que casarse, es un poco irónico. Esto era impensable hasta la década de 1950, pero las leyes liberales en la década de los 60 y de los 70 han cambiado todo esto. Un informe publicado en The Economist, mostró que casi el 80% de las parejas suecas con  niños no estaban casados. Sólo el 50% de los ingleses son padres casados. Las tasas más altas de padres casados se encontraron en los países mediterráneos, con Italia, llegando al 75% - muy lejos de Japón que es del 99,9%.

Este estado de cosas tiene consecuencias implacables sobre la forma en que funciona la sociedad japonesa. La industria del porno y sexo japonés es la más grande en el mundo (en términos de dinero generado). Las Revistas pornográficas están disponibles en todas las tiendas de conveniencia y se pueden leer ampliamente, incluso en público. Muchos hombres japoneses están evidentemente frustrados sexualmente. De acuerdo con una encuesta mundial hecho por Durex confirmó que los japoneses son el grupo mundial con menos frecuencia de sexo entre los países encuestados en todo el mundo. Tan solo el 37% de los encuestados japoneses dijeron que tenían relaciones sexuales al menos una vez por semana (en comparación con 78% en China, de 70 a 87% en el sur de Europa y 55 a 80% en el norte de Europa), y un triste 15% admitió estar satisfecho sexualmente.